LA “IDEOLOGÍA DE GÉNERO”: CONSTRUYENDO EL PÁNICO MORAL FRENTE A LOS DERECHOS SEXUALES Y REPRODUCTIVOS. EL ESCENARIO ESPAÑOL COMO ANTECEDENTE.

José Ignacio Pichardo Galán, Mónica Cornejo

Resumo


Después de varias décadas de avances en materia de igualdad de género y derechos sexuales, se extiende por la mayoría de los países de América y Europa una oleada de protesta organizada contra la libertad personal y la igualdad de derechos entre hombres y mujeres y de las personas lesbianas, gais, bisexuales y trans (LGBT). A diferencia de las formas de resistencia anteriores, de carácter local y reactivo, en esta ocasión estamos ante un fenómeno transnacional bien organizado por partidos y lobbies conservadores con una misma retórica pergeñada por la Iglesia Católica (y compartida por otras iglesias posteriormente). Esta retórica no sólo incluye la etiqueta “ideología de género”, repetida obsesivamente como un ensalmo contra cualquier avance legislativo o en términos de igualdad de género y respeto a las personas LGBT, sino también la invocación de la medicina para justificar la discriminación, el uso de un lenguaje propio que aspira a cambiar el significado de términos clave en la lucha por los derechos sexuales y reproductivos o un repertorio de simbología visual que enmarca su mensaje discriminatorio en colores alegres y escenas felices. En medio de todo ello, destacados miembros de la Iglesia Católica (y otras) hacen declaraciones homófobas y sexistas amparados por el abuso de la libertad de expresión más allá del respeto que ellos mismos no reconocen a otros colectivos. La libertad de las mujeres para decidir sobre su propio cuerpo se identifica con el terrorismo. Mensajes apocalípticos acusan a las personas y movimientos LGBT de pretender o ser responsables del fin de la humanidad. La igualdad se presenta como una aberración antinatural. Y en esta inflamación discursiva se va construyendo el pánico moral como "amenaza al orden social en sí mismo o a una concepción idealizada (ideológica) de alguna parte de tal orden social" (Thompson, 2014: 8).
Si bien estas lecturas religiosas no son completamente nuevas en el discurso, precisamente el avance social y político en igualdad de género y derechos sexuales en los distintos contextos nacionales hace que los escenarios de esta contienda sí sean novedosos y que resulte pertinente interrogarnos por qué, cómo y cuándo hemos llegado a esta situación en diferentes lugares del mundo. Se reconoce a España como el país pionero tanto en la legislación del matrimonio entre personas del mismo sexo (uno de los detonantes de las recientes movilizaciones) como en la movilización conservadora contra las políticas de igualdad en general, produciéndose la insólita imagen de ver obispos católicos en las calles con pancartas contra el gobierno en 2005. En este sentido, España ha resultado ser un laboratorio de las grandes movilizaciones que con el tiempo sacudirían la prensa internacional desde Argentina en 2010, Francia en 2011 y que se extenderían por Colombia, México, Chile o Bolivia a lo largo de 2016. Sin embargo, esa antelación con la que el escenario español anunciaba los debates por el género no ha sido coronada por éxitos claros de los grupos conservadores contra los avances en materia de derechos sexuales y reproductivos en este país.
En este contexto, tras la presentación de un marco general sobre la estrategia de la ideología de género, proponemos analizar aquí el caso español como laboratorio europeo en el que por primera vez se han ensayado las estrategias de movilización basados en el discurso de la “ideología de género” contra los derechos sexuales y de las mujeres por parte de actores ultraconservadores, con especial atención a los actores católicos. Se expondrá este proceso a través de cuatro momentos: el discurso de la Iglesia Católica, como fuente originaria del lenguaje de este nuevo pánico moral; las reformas legales progresistas que detonan el ciclo de protesta; la contestación social de los grupos conservadores y la posterior reacción conservadora moderada desde la acción de gobierno.

Palavras-chave


género; LGBT; religión; ideología de género; iglesia católica; feminismo; movilización



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